נכון שלא לצאת לטיול בתשעת הימים.

מותר.

בבית חיינו נוהגים לשיר בהלל כרגיל וכן בשאר התפילות, מלבד תשעה באב עצמו כמובן.

לא, זה נחשב לכיבוס.

מותר.

מותר רק אם ההמתנה תגרום להפסד.

יש ללבוש לכחצי שעה. פחות טוב מזה, הוא להניחם על הקרקע. לבנים וגרביים, אפשר להחליף כרגיל גם בלי ללבוש קודם.

מותר לנקות ולשטוף את הבית בתשעת הימים.

אין ללבוש בתשעת הימים בגדי שבת, מלבד בשבת עצמה, אך בברית מילה, מותר למוהל הורי הילד ולסנדק – ללבוש בגדי שבת.

אין לבנות בניין שכל מטרתו היא הרחבה והנאה. אמנם אם בונה הרחבה לביתו מפני הצפיפות וכדומה מותר. מותר לבצע תיקונים הנצרכים לתפקודו השוטף של הבית, כגון תיקוני סתימות, נזילות, סיוד קירות מלוכלכים וכדומה. אין להקים גינות נוי ולנטוע עצים חדשים בתשעת הימים, אמנם הטיפול השוטף בגינות נוי, מותר.

לא, אין להוסיף יין לעוגה כשרוצים לאוכלה בתשעת הימים.

אסור ללבוש בגד מגוהץ, גם אם גוי גיהץ אותו.

כלים הנצרכים לצורכי הבית, כגון: מקרר, מזגן, קומקום וכדומה, מותר לקנותם.

לא, מיום חמישי בלילה (מהשקיעה), מפסיקים לאכול בשרי.

רחיצה לתענוג אסורה. וכן אין ללכת לים ולבריכה. רחיצה מפני זיעה – יש להקל להתרחץ במים פושרים ממה שרגיל במשך השנה. רחיצה לצורך מצווה מותרת.

אכן, זה נחשב כמו בגד מכובס אך בשבת מותר ללבוש בגד מכובס.

אין לכבס בגדים בתשעת הימים, גם כאשר לא לובשם בתשעת הימים, כיוון שיש בעיה בעצם הכיבוס בימים אלו.

מותר, האיסור הוא רק על יין.

מותר, כיון שזה לצורך בריאותי ולא להנאה.

במוצאי שבת, יש לתת לקטן לשתות את היין של ההבדלה. הקטן ששותה את היין צריך להיות 'קטן שהגיע לחינוך', אך אין בו עדיין מספיק דעת להתאבל על ירושלים. אם אין קטן, יכול המבדיל לשתות בעצמו. ויש הנוהגים שגם כשיש קטן שותים בעצמם.