כן, מותר לתקן בגד שנקרע או כפתור שנפל בתשעת הימים.

בבית חיינו נוהגים לשיר בהלל כרגיל וכן בשאר התפילות, מלבד תשעה באב עצמו כמובן.

כלים הנצרכים לצורכי הבית, כגון: מקרר, מזגן, קומקום וכדומה, מותר לקנותם.

מותר לנקות את הכתם במגבון או במעט מים ואין בזה משום כיבוס. ואם זה לא מועיל - מותר לכבס את כל הבגד אם יש חשש שיהרס הבגד כשימתינו עד אחר תשעה באב.

מותר.

רחיצה לתענוג אסורה. וכן אין ללכת לים ולבריכה. רחיצה מפני זיעה – יש להקל להתרחץ במים פושרים ממה שרגיל במשך השנה. רחיצה לצורך מצווה מותרת.

לא, זה נחשב לכיבוס.

נכון שלא לצאת לטיול בתשעת הימים.

אין לכבס בגדים בתשעת הימים, גם כאשר לא לובשם בתשעת הימים, כיוון שיש בעיה בעצם הכיבוס בימים אלו.

אין לבנות בניין שכל מטרתו היא הרחבה והנאה. אמנם אם בונה הרחבה לביתו מפני הצפיפות וכדומה מותר. מותר לבצע תיקונים הנצרכים לתפקודו השוטף של הבית, כגון תיקוני סתימות, נזילות, סיוד קירות מלוכלכים וכדומה. אין להקים גינות נוי ולנטוע עצים חדשים בתשעת הימים, אמנם הטיפול השוטף בגינות נוי, מותר.

מותר.

מותר לצחצח נעליים כשיש בכך צורך להעביר לכלוך וכדומה, ולכבוד שבת מותר בכל אופן.

לא, אין ללמוד שחיה בתשעת הימים.

כאשר הרצפה התלכלכה מותר לנקות ולשטוף את הבית בתשעת הימים, ובפרט לכבוד שבת.

מותר, האיסור הוא רק על יין.

לקנות מותר. לתת את המתנה לגננת עדיף אחרי תשעה באב, אך אם לא יפגשו אותה אחרי תשעה באב, לתת לפני שבת חזון.

אכן, זה נחשב כמו בגד מכובס אך בשבת מותר ללבוש בגד מכובס.

לא, מליל ראש חודש, דהיינו (מוצאי) כ"ט תמוז, מזמן השקיעה, מפסיקים לאכול בשרי.

אין לחדש נעליים בתשעת הימים.

אין ללבוש בתשעת הימים בגדי שבת, מלבד בשבת עצמה, אך בברית מילה, מותר למוהל הורי הילד ולסנדק – ללבוש בגדי שבת.