ההוראה הרווחת במצב זה, היא לספר סיפורים חסידיים. שלוחים המוסרים שיעור קבוע בבתי כנסת שלא התקבל אצלם מנהג ליל ניטל (כגון בקהילות ספרדיות), יש שהורו להם שיקיימו את השיעור ללא שינוי.

אפשר, זה לא לימוד תורני.

אפשר ללמוד ענייני חכמה שאינם לימוד תורה.

יום חגא של הנוצרים, בלילה שבין 24 ל-25 בדצמבר. אחרי השקיעה עד חצות, לא לומדים כדי לא לתת כוח לקליפות.

ברוב המדינות ליל ניטל הוא הלילה שבין ה-24 לדצמבר ל-25 בדצמבר. בשנה זו (ה'תשפ"ה) הוא חל ביום שלישי כ"ג כסלו בלילה (אור לכ"ד כסלו).

אם זה לא הלכות אפשר.

מנהג ישראל שלא ללמוד תורה בלילה הנקרא בשם "ניטל", במענה לשאלה אודות קיום שיעור קבוע בליל ניטל הורה הרבי לקיים את השיעור אך לא ללמד בו אלא לספר סיפורים מרבותינו נשיאינו. כיוון שבליל שבת זו אין לומדים חסידות כבכל שבת, אלא מפסיקים את הלימוד החל מהשקיעה, לכן מומלץ להתפלל ערבית מוקדם – דהיינו להתחיל את "קבלת שבת" באופן שיגיעו לקריאת שמע בתפלת ערבית אחרי צאת הכוכבים, ומאידך יסיימו את התפלה ויספיקו הקהל לעשות קידוש בבתיהם לפני השעה השביעית (שהיא בארץ הקודש בערך מ-17:40 ועד 18:40). בתפלת ערבית ובקריאת שמע שעל המיטה אומרים את כל הפסוקים והמזמורים כבכל ליל שבת. כמו כן, האבלים לומדים את המשניות ומסיימים אותן כרגיל לאחר התפילה לפני אמירת קדיש דרבנן. מי שלא הספיק לעשות קידוש לפני השעה השביעית, באם הוא מתעסק בדברים הראויים (המותרים ב'ניטל') כסיפורי חסידים, שחמט וכדומה, יקדש אחרי השעה השביעית. אך אם רואה הוא שבהתאם למצב בבית הדבר עשוי להביא לבטלה, מוטב שיקדש בשעה השביעית מכך שייגררו לבטלה ודברים בטלים. זמירות שבת הרגילים (כגון "אזמר בשבחין") מנגנים כבכל שבת. משך הזמן שנמנעים בו מלימוד התורה הוא החל מהשקיעה, ועד חצות הלילה.

לא אומרים תהילים כמו כל דברי תורה שלא אומרים (זאת מלבד שנוהגים לא לומר תהילים בלילה).

מדליקים כרגיל.

לא, חסידות היא גם חלק מהתורה.

עד חצות הלילה.

אין איסור.

לא כותבים סת"ם בניטל.

לא לומדים תורה בליל ניטל גם כשזה לצורך מבחן.

לא לומדים תורה בניטל גם לא בשמיעת הקלטה.

מעיקר הדין (מצד דיני שבת) מותר לשחק בשבת משחקי מחשבה כשחמט ודמקה (ללא הימור על כסף וכדומה), אך למעשה גדולים שהגיעו למצוות נמנעים מכך (בכל השנה) משום ביטול תורה; ובליל ניטל ניתן לשחק אף אם חל בשבת. אולם יש להיזהר שלא לעבור על איסור 'בורר', ולכן אין להפריד את הכלים השונים כדי לסדרם לפי סוג או צבע, אך אם המטרה לשחק בהם כעת שוב, מותר. וכן יש להיזהר לקחת את החלק שמעוניין בו מיידית, ולא לסלק את החלק שאינו מעוניין בו.

אפשר לעשות, רק במקום דברי תורה אפשר לספר סיפורים.

כן, את המשניות אומר כרגיל.

מבחנים של תורה שיש להבין את תירוצם יש להימנע מכך. ולא דומה למי שהתיר העתקת ספרים, אפשר לנוח ולקום אחרי חצות או מוקדם בבוקר או שיקבלו את המבחנים אחרי החופשה.

מותר ללמוד רק אחרי חצות הלילה.