מותר לשתות משקה שאינו משכר ושאיננו חמר-מדינה כ׳תה׳. ולכן נראה שמותר לשתות קפה ומי מרק, ויש מגדולי הפוסקים שאף המליצו לעשות זאת בכדי שיוכלו לספר ולשמוע את ההגדה ולקיים כדבעי את מצוות הלילה. אלא שבכדי לא להכנס לספקות מרובים בנוגע לברכה אחרונה, נכון לכוון בקידוש שרוצה לשתות את המשקים הללו ויפטר מלברך עליהם. כמו כן רשאי לטעום מעט (באופן שלא ישבע כלל) מאכלים שברכתם שהכל או בפה"ע לפני ה'רחץ' וה'כרפס', ולברך מיד אחרי אכילתם בורא נפשות. או לאכול מעט פחות מכזית ממאכלים קלים אף לאחרי אכילת ה'כרפס'.