שאלות אחרונות

שאלה:
תשובה:
אין אפשרות כלל להניח ביד החזקה. יש לעשות כל מאמץ להניח על היד החלשה עצמה, במקרה הצורך אפשר לוותר על גלגול הרצועה בזרוע היד. אם זה ממש כואב ואתה מצטער מאוד, תניח את התפילין על תחבושת או בגד שיכסה את הפציעה, אבל בשני תנאים: א. אל תברך על התפילין של יד, אלא רק על של ראש ("על מצות תפילין"). ב. במקרה זה יש לכסות את התפילין של יד לאחר ההנחה.
נכתב ע"י רבני מכון הלכה
מקור: שו"ע אדה"ז סי' כ"ר ס"ה, סי' כ"ז ס"ג וס"ח
תפילין הנחת תפילין
721
שאלה:
תשובה:
א. כאשר שותים מהיין השני עוד יש מן היין הראשון. ב. כאשר שותים לכל הפחות שניים יחד הן מן היין הראשון והן מן השני. ג. שהשני לא גרוע יותר (ואם השני לבן מברך בכל אופן).
נכתב ע"י רבני מכון הלכה
מקור: סדבה"נ פי"ב סי"ג - ט"ו
ברכות ברכת הטוב והמטיב
559
שאלה:
תשובה:
א. אם יש אחד שטרם התפלל הוא יגש לעמוד ויתפלל בקול רם כסדר חזרת הש''ץ עד אחר הא-ל הקדוש וימשיך בלחש, ב. אם כולם כבר התפללו יכול החזן לעשות חזרה.
נכתב ע"י הרב משה קורנווייץ
מקור: נתבאר בהרחבה בשו"ע אדה"ז סי' סט עיי"ש [מדין פורס על שמע], בירורי מנהגים סדר היום עמ' 233 והערה 4
תפילה חזרת הש"ץ
714
שאלה:
תשובה:
אין לתופף או להשמיע קול קצבי, בין בכלי ובין ביד (כגון באצבע צרדה, או בהכאה על השולחן).
נכתב ע"י רבני מכון הלכה
מקור: שו"ע אדה"ז סי' של"ט ס"ב, וראה ספר 'הלכה למעשה - שבת' בהוצאת מכון הלכה חב"ד ח"ג פט"ו ס"ב.
שבת
82
שאלה:
תשובה:
אסור להשמיע קול נעים, כגון מנגינה או צליל מרגיע, בכל כלי שהוא (גם אם אינו חשמלי ואינו עשוי לכך) כגון 'תיבת נגינה', קפיץ של מובייל וכדומה.
נכתב ע"י רבני מכון הלכה
מקור: ראה שו"ע אדה"ז סשל"ח ס"א. וראה ספר הלכה למעשה – שבת, בהוצאת מכון הלכה חב"ד ח"ג פרק טו ס"א.
שבת
82
שאלה:
תשובה:
אמנם מקור המצווה הוא בגמרא, והרמב''ם ביאר את פרטי קיום מצווה זו. אך רבים תמהו למה לא מובאת מצווה זו בטור ושולחן ערוך. ומהביאורים בזה: הרמ''א ביאר שבזמן הזה מוחלים. ובערוך השולחן ביאר שעכשיו לא נהגו בזה כי לא הולכים ברגל אלא נוסעים.
נכתב ע"י רבני מכון הלכה
מקור: גמ' מס' סוטה מ"ו ע"ב, משנה תורה לרמב"ם הל' אבל פי"ד ס"א - ג', דרכי משה חו"מ סי' תכ"ו, ערוך השלחן חו"מ סי' תכ"ו ס"ב,
הכנסת אורחים
386
שאלה:
תשובה:
כן, כשמחליף לטלית קטן אחרת, מברך.
נכתב ע"י רבני מכון הלכה
מקור: שו"ע אדה"ז סימן ח סעיף כג
ציצית ברכת הציצית
272
שאלה:
תשובה:
דיני הפסק בברכת המזון שווה לדיני הפסק באמצע תפלת שמונה עשרה. ובתפלת שמונה עשרה אסור להפסיק ולענות אמן.
נכתב ע"י רבני מכון הלכה
מקור: שו''ע אדה''ז סי' קפ"ג סי"א
ברכת המזון הפסק בתפילה
424
שאלה:
תשובה:
בקיצור שלחן ערוך מבואר שקודם 'תהילות לא-ל עליון' יפסע ג׳ פסיעות לאחוריו ימשיך עד גאל ישראל ואז יפסע ג' פסיעות קדימה ויאמר ה׳ שפתי תפתח. וכן הוא מנהג כ"ק אד"ש, וכן מסתבר לנהוג שהרי ה' שפתי הוא תפילה אריכתא, ואם כן יש לעשות את ההכנות לפני תחילת אמירתו.
נכתב ע"י רבני מכון הלכה
מקור: קיצור שו"ע סי׳ יח ס"ב, מעשה מלך עמ' 21
תפילה תפילת שמונה עשרה
531
שאלה:
תשובה:
מי ששערות ראשו גדולות מצווה לגלחן קודם השבת, בכדי שלא יכנס לשבת כשהוא מנוול; ומצווה מן המובחר שהתספורת תהיה בערב שבת ממש ולא קודם לכן, בכדי שיהיה ניכר שמסתפר הוא לכבוד השבת, וכן מותר לספר יהודי בערב שבת כל היום, ואפילו תספורת כזו המוגדרת כ"מעשה אומן" מותרת בערב שבת. ואף מותר ליטול עליה שכר כיוון שהתספורת היא מלאכה שניכר בה שנעשית כעת לצורך השבת. כמובן שכל האמור הוא כאשר הדבר מתאפשר מבחינה הלכתית, וכן למעשה מקפידים שלא להסתפר בראש חודש גם כאשר הוא חל בערב שבת.
נכתב ע"י הרב שמעון פרבר
מקור: שו"ע ונ"כ סתקנ"א ס"ד, שו"ע אדה"ז או"ח סרנ"א ס"ד, סר"ס, ס"א, סתצ"ג ס"א.
ערב שבת תספורת
444
שאלה: