צריך שהמרווחים שבין קרשי הפרגולה, יהיו יותר מ5 ס"מ כל רווח. ושהסכך שמעליהם יהיה צפוף מאוד, כך שגם בלעדי קרשי הפרגולה, הסכך יעשה רוב צל (ובלאו הכי מנהג חב"ד לשים הרבה הרבה סכך).

מותר.

למנהגנו, כמנהג האשכנזים ורוב פוסקי הספרדים, מברכות.

טפח לפחות.

לא, לכתחילה הסיכוך צריך להיעשות דווקא על ידי יהודי.

תנקו כמיטב יכולתכם אם זה לא יהי' מסריח בצורה שלא נעים לשבת תחתיו - מותר להשתמש בו.

לא צריך לחבר את הדפנות לסכך, אלא צריך שהסכך יהיה מעל הדופן בקו אווירי, אך לא חובה שיהיה ממש מעל גובה הדפנות אלא הוא יכול להיות במרחק של עד ג' טפחים מהדפנות.

כשכבר העמיד את הסכך עצמו בדבר המקבל טומאה, מותר לישב בה לכתחילה.

ברזלים פסולים לסכך לכן אם נמצאים מעל צריך שיהיה צל מרובה גם אם נחשיב מקום שתחת הברזלים כמקום השמש ולא כמקום צל. אם הברזלים סמוכים אחד לשני בתוך 24 ס"מ זה יוצר בעיה נוספת שאז לכמה דעות כל המרווח נחשב לסכך פסול אלא אם כן תקשור אליהם קרשים בתור סכך שיפסיקו בין ברזל לברזל.

צריך גדר או צורת פתח שיחבר בין הבית עד לסוכה.