לכתחילה אין לשלוח ספר תורה כשר כהלכתו בבטן המטוס, אלא יש לשלוח אותו יחד עם אדם שטס בעצמו ויניח את הספר תורה בתוך קופסה או מזוודה שמורה שתהיה מונחת בתאים שבתוך המטוס מעל מושבי הנוסעים.

יש דעות הסוברות שלא יצא ידי חובה, ולכן לכתחילה אין לענות ברוך הוא וברוך שמו. בדיעבד אם כבר ענה ברוך הוא וברוך שמו, עליו להשתדל לשמוע שוב מאדם אחר, כיוון שאדמו"ר הזקן מסתפק אם יוצאים ידי חובה או לא, אך אינו יכול לברך בעצמו פעם נוספת משום ספק ברכה לבטלה.

אין איסור צער בעלי חיים כאשר הדבר נעשה לצורך האדם, אך במקרה זה אין ממש צורך לאדם מהדגים, ולכן לא ראוי ליהודי ליהנות מגרימת צער לבעלי חיים.

יש בכך דיעות שונות, מפי השמועה הרבי התבטא כי הסדר הוא שקודם צריך להיות תורה שבכתב (קריאת התורה) ואחר כך תורה שבעל פה (דרשה) וכן המנהג בבית רבינו, אך בפועל יש לנהוג בכל מקום כפי הוראת רב בית הכנסת.

אמירת הודו ופתח אליהו היא קודם תפילת מנחה לכן ניתן לומר החל מזמן מנחה גדולה.

צריך לסנן את המרק. את הירקות או הבשר לשטוף ולבדוק. את האיטריות לזרוק כי קשה לבודקן היטב.

הבעיה אינה רק מצד 'חובל', אלא מצד הגזירה על רפואות בשבת. וכאן אין סיבה להתיר.

ריח רע מאוד היוצא מאדם יש להתרחק ממנו בתפלה וק"ש. כתבו בפוסקים שאדם עצמו שמסריח מזיעה יש לו היתר להתפלל אם הוא לא מרגיש את הסרחון מחמת הרגל וכיו"ב.

כן.

מותר אין איסור הנאה מחזיר.